သင်သေသွားသော် ကဗျာမှ အမျိုးသားရေးဝါဒ

ဆရာဇော်ဂျီဟာ “သင်သေသွားသော်” ကဗျာကို ၁၉၃၅ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလထုတ် အိုးဝေမဂ္ဂဇင်းမှာ ရေးသားဖော်ပြခဲ့ပါတယ်။ “သင်သေသွားသော်” ကဗျာကို ရေးသားတဲ့ နောက်ခံခေတ်အခြေအနေကို လေ့လာကြည့်သင့်တယ်။  နောက်ခံကား   “သင်သေသွားသော်” ကဗျာ မပေါ်ခင် ရှေ့ (၁၅) နှစ်ကာလလောက်တုန်းက မြန်မာပြည်မှာ အကြီးကျယ်ဆုံးသော ကျောင်းသားသပိတ်လှုပ်ရှားမှုကြီး တစ်ခု ပေါ်ထွက်ခဲ့တယ်။ ၁၉၂၀ ဒီဇင်ဘာမှာ ပေါ်ထွက်ခဲ့တဲ့ ပထမကျောင်းသားသပိတ် ဖြစ်ပါတယ်။...

ဘယ်လို ဗမာပါလိမ့်….

ဒီနေ့ အတွေးပေါက်လို့၊ မှတ်စုထဲ ရေးခြစ်မိတဲ့ သရုပ်ခွဲချက် တစ်ခု။ ဒါက သုတေသနတွေ့ရှိချက် မဟုတ်။ သာမန်လူပိန်းအတွေးနဲ့ ကိုယ့်ဘာသာ ယေဘုယျချကြည့်မိတဲ့ မျိုးခွဲ။  ဗမာအုပ်စုထဲမှာ လောလောဆယ်အားဖြင့် မျိုးကွဲ (၄) ခုတွေ့ရတယ်လို့ ထင်တယ်။  (၁) ဗမာနီ (၂) ဗမာစိမ်း (၃) ဗမာဖြူ (၄) ဗမာညို  ဗမာနီ (နီပေါ /အနီကြောင်)  ဗမာနီဆိုတဲ့ အသုံးကို ပဲခူးရိုးမမှ...

ဗမာ့နိုင်ငံရေးဓလေ့စစ်တမ်း (၁)

စစ်တမ်းဝေဖန်ချက် ။ ၂၀၂၀ အောက်တိုဘာလမှာ၊ ယုံကြည်ရာအသိပညာပြန့်ပွားရေးအသင်းကနေ စစ်တမ်းတစ်စောင် ထုတ်ပြန်ခဲ့ပါ တယ်။ စစ်တမ်းက နိုင်ငံရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ သဘောထားအမြင်စစ်တမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဗမာအများစုနေထိုင်တဲ့ စစ်ကိုင်းတိုင်း၊ မန္တလေးတိုင်းနဲ့ စစ်ကိုင်းတိုင်းတွေမှာ ကောက်ခံထားတဲ့ စစ်တမ်းတစ်စောင်ဖြစ်ပါတယ်။ စစ်တမ်း တို့ရဲ့ သဘာဝအရ အကန့်အသတ်တွေ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ ထိုနည်းလည်းကောင်း၊ နည်းနာအားဖြင့်၊ လူ့အရင်း အမြစ်အားဖြင့်၊ ဒေသအားဖြင့်၊ နမူနာကောက်ယူတဲ့ စနစ်အားဖြင့် ချို့ယွင်းချက်တွေ...

ဗမာမျိုးချစ်

ဗမာမျိုးချစ်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး၊ အတန်းကျောင်း သမိုင်းဖတ်စာမှာ ကျနော်တို့ သင်ခဲ့ရဖူးပါတယ်။ ပါတော်မူပြီးစ အချိန်နောက်ပိုင်းမှာ၊ သူ့နည်းသူ့ဟန်နဲ့ တော်လှန်ပုန်ကန်ကြတဲ့ တောင်ပေါ်၊ မြေပြန့်၊ မြေလတ်ဒေသအသီးသီး က ဒေသတွင်း သူရဲကောင်းသူပုန်တွေကို အတန်းကျောင်း သမိုင်းဖတ်စာမှာ ဂုဏ်ယူအတုယူစရာဖြစ်အောင် သင်ကြားခဲ့ကြရပါတယ်။ သမိုင်းဖတ်စာတွေ အပြင်၊ မျိုးချစ်စာပေ သမိုင်းစာအုပ်တွေထဲကနေ ကျနော်တို့ နားလည်လက်ခံထားတဲ့ မျိုးချစ်တွေကို စာရင်းချရေးကြည့်ပါ့မယ်။ ပါတော်မူပြီးခေတ်နောက်ပိုင်း တော်လှန် ပုန်ကန်ကြတဲ့...

ကိုလိုနီခေတ် ဗမာ

ဗမာတစ်ပြည်လုံး ကိုလိုနီလက်အောက်ကျရောက်စဉ်အချိန်က၊ ဗမာ့စရိုက်သည် ဘယ်သို့ဘယ်ပုံရှိခဲ့ပါသလဲ။ ဒီအချက်ဟာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါတယ်။ အကြောင်းကတော့၊ ကိုလိုနီစနစ် နှစ်ပေါင်းရာကျော် အသက် ရှည်ခဲ့ရခြင်းအကြောင်းတရားဟာ၊ ဗမာ့စရိုက်ဓာတ်ခံကို သိစွမ်းနိုင်မှုအပေါ် အများကြီး အမှီသဟဲပြုခဲ့ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်ဟာ အသိဉာဏ်မဲ့စွာ အုပ်ချုပ်ခဲ့တာ မဟုတ်။ အကင်းပါးပါးနဲ့ ပါးရည်နပ်ရည်ရှိရှိ အုပ်ချုပ်ခဲ့တာလို့ ပြောလို့ရနိုင်ပါ တယ်။ ဗမာ့စရိုက်သဘောဝနဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းကို ကောင်းကောင်း မသိရှိဘဲ အခုလို နှစ်ပေါင်း...

▄ ဗမာမင်း အုပ်ချုပ်ပုံ စစ်တမ်း

Burma-Kingdom-by-Min-ThaytDownload ဗမာမင်းတွေဟာ သက်ဦးဆံပိုင် ဘုရင်စနစ်ကို ကျင့်သုံးတာဖြစ်ခြင်းကြောင့်၊ တရားဥပဒေစည်းမျဉ်းစည်းကမ်း သတ်သတ်မှတ်မှတ်ရေးဆွဲပြဌာန်းပြီး အုပ်ချုပ်တာမျိုး မလုပ်ခဲ့ပါဘူး။ ဗမာမင်းတွေဟာ ပြည်သူလူထုကို ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံကို အခြေခံပြီး အုပ်ချုပ်ပါတယ်။ ရိုးရာဓလေ့ ထုံးစံဆိုတာလည်း မဖြစ်မနေ လိုက်နာရမယ့် ဥပဒေစည်းမျဉ်းလို မဟုတ်လေတော့၊ ဘုရင့်ရဲ့စိတ်သဘောတော် အတိုင်း ထင်ရာအုပ်ချုပ်တာလို့ပဲ ဆိုလို့ရ မယ်။ အဲသည့်အထဲမှာ ဘုရင်က အမြော်အမြင်ရှိလို့၊ အမြင်ကျယ်လို့၊ စိတ်ထားကောင်းမြတ်လို့...

မြန်မာ့လမ်းပွင့်

Myanmar-Open-Road-by-Min-ThaytDownload လမ်းဆုံလမ်းခွကိုရောက်နေတဲ့ မြန်မာပြည်ဟာ ရွေးချယ်မှုမှန်ဖို့ လိုတယ်။ ရွေးစရာလည်း များများ ရှိထားဖို့ လိုတယ်။ မြန်မာပြည်အတွက် ကဏ္ဍတိုင်းမှာ ရွေးစရာတွေ မှန်နေဖို့ လိုတယ်။ ကျနော်တို့မှာ ရွေးစရာရှိသလား။ ရွေးတတ်ရဲ့လား။ ဘာကို ရွေးမလဲ။ မေးခွန်းနိုင်နိုင်မေးနိုင်မှ ဖြစ်မယ် ထင်တယ်။ အဓိက စကားလုံးတချို့ကို ကျနော် ချရေးကြည့်ပါမယ်။ • တက်ကြွသော နိုင်ငံသား (Active...

ဗမာဘုရင်

ဗမာဘုရင်များ၏ အမူအကျင့်နှင့် အပြုအမူများကို ယေဘုယျခြုံကြည့်လျှင်၊ ၎င်းတို့သည် အလုပ် (၄) လုပ်ကို အမြဲတမ်းလုပ်ကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ၁) စစ်တိုက်ခြင်း ၂) ဘုရားတည်ခြင်း ၃) မိန်းမမြောက်များစွာ ယူခြင်း နှင့် ၄) နန်းတွင်း အာဏာလုပွဲများတွင် ရုန်းကန်ရခြင်း…။ စစ်တိုက်ခြင်း ဗမာဘုရင်များ၌၊ အမြဲတမ်း စစ်တပ် ဟူ၍ မရှိ။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် စစ်တပ်ဟူ၍လည်း...

ဗမာ ၊ ဗမာ ဘုရင့် အာဏာ / သာသနာ

အနော်ရထာက စတင်ခဲ့တဲ့ ဗမာသမိုင်းဟာ နှစ်ပေါင်းများစွာ အတည်အတံ့ရှိခဲ့ပြီ။ ဂုဏ်ရောင်တွေ ထွန်းပြောင်ခဲ့ သလို၊ ဂုဏ်ရောင်တွေလည်း ညှိုးမှိန်ခဲ့ပြီးပြီ။ သမိုင်းဟာ အစဉ်အတိုင်း လည်သလို၊ တစ်ပတ်လည်သလို၊ ဆူကြုံ မြင့်တုံ ရှိခဲ့ပြီးပြီ။ ဗမာ / မြန်မာ အသုံးအနှုန်းတွေအပေါ် စကားလုံး တစ္ဆေခြောက် မခံချင်ပါဘူး။ စစ်တွေ တိုက်ခဲ့ တယ်။ အင်ပါယာတွေ ချဲ့ခဲ့တယ်။ လူသတ်ပွဲတွေ...

◾ ဗမာ့ အတိတ် ၊ ပစ္စုပ္ပန် ๑ ─────●●───── ๑

မြန်မာပြည်နိုင်ငံရေးကို ကြည့်လျှင်၊ အတိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုများ ကြီးစိုးနေသည်ကိုတွေ့ရသည်။ သမိုင်းဖြတ်သန်းမှု မှလာသော နာကျည်းချက်များ၊ အာဃာတများကို လက်ရှိပစ္စုပ္ပန်အထိ သယ်ဆောင်လာသည်ကို တွေ့ရသည်။ မြန်မာတို့သည် အတိတ်လွမ်းဝေဒနာ စွဲကပ်နေသော လူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်နေသည်။ အတိတ်၏ ခါးသီးသော ဖြစ်ရပ်များ၊ မေ့မရနိုင်သော ဒဏ်ရာဟောင်းများသည် ပစ္စုပ္ပန်ကို လွန်၍ အနာဂတ်ထိအောင် သယ်ဆောင်လို သော သဘောကို တွေ့နေရသည်။ ပြင်းထန်သော ဖိနှိပ်မှု၊...