တို့မျိုးဆက်

တို့မျိုးဆက်ဟာ ပညာတတ်အောင်သင်ကြရမယ်။ တကယ့်ပညာတတ်ဖြစ်အောင် ကြိုးစားရမယ်။ မကျက်တကျက် ပေါင်မုန့်တွေ ဖြစ်လို့ မရဘူး။ ပညာသင်တဲ့အခါမှာ လောက်လောက်လားလားဖြစ်ဖို့ လိုတယ်။ အပေါ်ယံ ရှပ်သိတယ်ဆိုတာ ဘာမှ အလုပ်မဖြစ်ဘူး။ မြည်တွန်တောက်တီးတတ်တာ ပညာ မဟုတ်သေးဘူး။ ကြားဖူးနားဝနဲ့ ရမ်းတုပ်တတ်တာ ပညာမဟုတ်သေးဘူး။ သူများ ပြောတာ ကြားပြီး ပြန်ပြောပြနိုင်တာ ပညာ မဟုတ်သေးဘူး။ ပညာသင်တယ်ဆိုတာ အသုံးချမှု တန်ဖိုးလည်း...

ကိုယ်ချစ်တဲ့အလုပ်

ငါတို့ဟာ ကိုယ်ချစ်တဲ့အလုပ်ကို ကိုယ်လုပ်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့မျိုးဆက်ဟာ ကိုယ့်အချစ်ကို ကိုယ် ရှာဖွေခွင့်နည်းတယ်။ ကိုယ်ချစ်တာကို ကိုယ်လုပ်ခွင့် များများစားစားမရဘူး။ မရဘူး ဆိုပြီး ဒီအတိုင်း ငုတ်တုပ်ထိုင်ပြီး ပျင်းရိစိတ်ပျက်နေလို့လည်း မရဘူး။ တချို့တွေဟာ ကိုယ်ချစ်တဲ့အရာက ဘာလဲ… ဆိုတာကိုလည်း အမြဲတမ်း ရှာနေရမှာဖြစ်သလို၊ ကိုယ်ချစ်တာကို လုပ်ခွင့်ရနေဖို့ကိုလည်း အမြဲတမ်း ကြိုးစားနေရမယ်။ တချို့က ကိုယ် လုပ်ချင်တဲ့အလုပ်က...

စာဖတ်သမားသို့ အမှာစာ

ကလောင်သွားထက်ထက် လူငယ်စာရေးဆရာ တစ်ယောက်ရှိသည်။ ဆရာက မန္တလေးသား။ ဆရာ့အမည်ရင်းက အောင်ကိုကိုတိုး။ ဆရာ့ ကလောင် အမည်က ”မင်းသေ့” ဆရာမင်းသေ့ကို စသိတာကတော့ ”နိုင်ငံရေးဖတ်စာများ” စာအုပ်မှ ဖြစ်သည်။ တစ်ရက်၌ စာအုပ်ဆိုင် ရောက်တော့”နိုင်ငံရေးဖတ်စာများ” ဟူသော စာအုပ်ကို ကောက်ကိုင်မိသည်။ အဲ့ဒီမှာ သူနဲ့စပြီး မျက်လုံးချင်း ဆုံမိသည်။ သူဆိုသည်မှာ တခြားမဟုတ်။ စာရေးဆရာ ”မင်းသေ့"...

သင့်နော်အမှာစာ

လူများ အမူအကျင့်များ အယူအဆများနှင့် ချဉ်းကပ်ခံယူမှုများ သင့်နော် သမိုင်းကြောင်းတစ်လျောက် ပါဝင် စီးမျောခဲ့ကြ သည့် ကိစ္စပေါင်း အသင်္ချေ အနန္တရှိသည့်အနက် လူ့ယဉ်ကျေးမှု ဖြစ်ထွန်းပြီးပါမှ သမိုင်းတင်ခဲ့ကြရ သည် ဖြစ်၏။ စကြဝဠာ၏ သမိုင်း။ နေစကြာဝဠာ၏သမိုင်း။ ကမ္ဘာမြေကြီး၏သမိုင်း။ ပြီးမှ လူ့သမိုင်း။ လေးဘက်တွား ဘဝမှ ခြေနှစ်ချောင်းပေါ် မတ်မတ်ရပ်နိုင်သည်အထိ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏ အံ့မခန်းထွန်းကားမှုများမှ တဆင့်...

ဒေါက်တာဇော်စိုး အမှာစာ

စာဖတ်သမားသို့ / စာအုပ်အတွက် ၊ ဆရာ ဒေါက်တာဇော်စိုး၏ စာရေးသူအတွက် အမှာစာ။ မင်းသေ့ ……. နာမည်အရင်းက အောင်ကိုကိုတိုး …. စာရေးဆရာဆိုတဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်နဲ့ ထိုက်တန်သူ…. စာရေးခြင်းအလုပ်ကို တပ်မက်သူ ….. စာပေလောကမှာ နေရာတစ်နေရာဆုတ်ကိုင် ပိုင်ဆိုင်ထားသူ ……. ပြီးတော့ ….. ထူးပြီးမိတ်ဆက်ပေးစရာမလိုသူ …….။ လွန်ခဲ့သောငါးနှစ်က… မန္တလေးတက္ကသိုလ် နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးဌာနက...

@ တည်နေရာ ရန်ကုန် ကန်စွန်းရွက် အက်ဆေး

“ကန်စွန်းရွက် တစ်စီးဘယ်လောက်လဲဗျ….” “တစ်စီး ၄၀၀…” “ဗျာ… တစ်စီး ၄၀၀ ….” “အမလေးဗျာ….” အရွက်က ခပ်ဖားဖား။ အရိုးက တုတ်တုတ်။ အနွယ်က ရှည်ရှည်မျောမျော။ စိမ်းစိမ်းဖန့်ဖန့်။ ရိုးတံပွပွ။ ကန်စွန်းရွက်အမျိုးအစား တော်တော်များများ ရှိပါသည်။ သုံးလေး ငါးမျိုးလောက် ရှိပါသည်။ သို့သော် ရန်ကုန်မှာ အတွေ့ရများသည်ကတော့ ၊ နှစ်မျိုးသုံးမျိုးလောက်သာ။ ကန်စွန်းရွက်စားပါးဝသော ရန်ကုန်သူ/...

@ တည်နေရာ ရန်ကုန် မုန့်ဟင်းခါး အက်ဆေး

အများက ခေါ်ကြတာကတော့ ၊ မုန့်ဟင်းခါး။ တချို့ကတော့ မုန့်ဟင်းငါး….။ မုန့်ဟင်းခါးသည် မခါးပါ။ ချိုပါသည်။ ကလေးရော လူကြီးရော ကြိုက်ကြသည်။ မုန့်ဟင်းခါးသည် လူတန်းစားခွဲခြားမှု မရှိပါ။ KFC သည် လူတန်းစား ခွဲခြားမှု ရှိသည်။ ရန်ကုန်၌၊ KFC ဆိုင်များ နေရာတော်တော်များများတွင် ရှိသည်။ သို့သော် မုန့်ဟင်းခါး ဆိုင်များလောက်တော့ မပေါပါ။ မုန့်ဟင်းခါးဆိုင်...

တည်နေရာ ရန်ကုန်

“ဘဝဟာ ဘက်စ်ကားစီးသလိုပါပဲလား…” ဘားလမ်းတစ်လျှောက် ထီးကောက်ကို လက်မှာကိုင်ရင်း မှတ်တိုင်ရှိရာကိုလာခဲ့သည်။ မိုးကတော့ မအုံ့တအုံ့။ ဘယ်အချိန် ရွာမယ်မှန်း မသိခြင်းများစွားနှင့် အခြေအနေ။ တခါတရံ ကတ္တရာလမ်းမပေါ် ခေါင်းငိုက်ငိုက် လျှောက်မိသည်။ ဘေးဘီဝဲယာကို ကြည့်သည်။ မုန့်ဟင်းခါးဆိုင်လည်း ရှိသည်။ တန်းစီရပ်ထားသော ကားများ ရှိသည်။ ရှေ့က လာနေသော ကားတစ်စီးတွေ့ရသလို၊ နောက်မှ ဟွန်းသံပေးနေသော ကားများလည်း ရှိသည်။...

မြန်မာစာပေဖြတ်သန်းမှု

မြန်မာ့စာပေသမိုင်းကိုကြည့်ရင်၊ ဆင့်ကဲဆင့်ကဲနဲ့ ဖြစ်ပေါ်တိုးတက်လာတာကို တွေ့ရတယ်။ ဗုဒ္ဓစာပေတွေက နေ အခြေပြုဆင်းသက်လာရင်း၊ ကိုလိုနီခေတ်မှာ အနောက်တိုင်းရဲ့စာပေအနုပညာတွေ ပွားစည်းလာတာတွေ့ ရတယ်။ အနောက်တိုင်းစာပေတွေကို၊ ပြန်သယ်လာတဲ့လူတွေက မြန်မာပညာတတ်စာရေးဆရာတွေဖြစ်တာ တွေ့ရပြန်တယ်။ ယခင်ကတော့ နန်းတွင်း ပညာရှိအမတ် စာသမားတွေကနေ ဆင်းသက်တယ်။ အမတ်တွေ ဟာ စာပေမှာ မွှေ့လျော်တယ်။ ဗုဒ္ဓဒေဿနာတွေမှာ နှံ့စပ်ကျွမ်းကျင်ကြတယ်။ ခေတ်ပညာကို လေ့လာဆည်းပူး ကြတယ်။ အနောက်တိုင်းက...

တတ်ယောင်ကား ဘွဲ့ရ ပညာမတတ်

တော်ဖလာ ပြောခဲ့ဖူးသော မှတ်ချက်တစ်ခုရှိသည်။ “ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲတာ၊ အရင်းရှင်လည်း မဟုတ်ဘူး။ ကွန်မြူနစ်လည်း မဟုတ်ဘူး၊ ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းတာ ပညာတတ်တွေပဲ…” ဟု ပြောခဲ့ဖူးသည်။ တော်ဖလာ သည် အမေရိကန်ဂျာနယ်လစ်တစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်။ လူမှုဗေဒပညာရှင် တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ သူရေး သားခဲ့သော ‘အနာဂတ်သွေးလန့်မှု’ စာအုပ်သည် နာမည်ကျော်သည်။ အိုင်ဒီယော်လိုဂျီတိုက်ပွဲပြင်းထန်နေသော စစ်အေးကာလတွင်၊ ထိုစကားကို ပြောခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ လူ့သမိုင်းနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု...